国防教育栏目|什么是孙子的重“庙算”“多算胜”的战略思维决议方法观?

作者:华体会发布时间:2021-05-13 00:34

本文摘要:其次吉祥的乐成取决于李书福决议中的“多算胜”的正确分析。他分析了什么呢?至少有五点: 但基于敌我双方“五事”条件的对比就真的能够决议战争中谁胜谁败吗?就能够科学地制定正确的战略决议吗?历史上有许多劣者胜优者败的事实又如何解释呢?《孙膑兵法·客主人分》中有段话是这样说的:“众者胜乎?则投算而战耳;富者胜乎?则量粟而战耳;兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣。故富未居安也贫未居危也;众未居胜也少未居败也。以决胜败安危者道也。

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其次吉祥的乐成取决于李书福决议中的“多算胜”的正确分析。他分析了什么呢?至少有五点:

但基于敌我双方“五事”条件的对比就真的能够决议战争中谁胜谁败吗?就能够科学地制定正确的战略决议吗?历史上有许多劣者胜优者败的事实又如何解释呢?《孙膑兵法·客主人分》中有段话是这样说的:“众者胜乎?则投算而战耳;富者胜乎?则量粟而战耳;兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣。故富未居安也贫未居危也;众未居胜也少未居败也。以决胜败安危者道也。

”意思大意是说国家富足纷歧定就宁静国家贫困也纷歧定就危险气力强大未必就胜利气力弱小也纷歧定就失败。否则只要看国家是否茂盛、军力是否富足等条件接触就可以了。

事实上如果没有掌握战争纪律就不行能胜利。毛泽东也曾指出战争的胜负并不完全取决于双方最初的气力对比人心的向背、战争中的主观能动性是很是重要的制胜因素。因此从昔人和今人的叙述来看战争胜败的纪律不光取决于气力的对比还取决于人的主观能动性发挥历程中使气力对比发生转变。战略决议的依据不仅仅是“庙算”时评估数字的对比还应当思量主观能动性因素及其带来的气力对比转换。

孙子是否认识到了这个纪律呢?

什么是战略思维决议观和《孙子兵法》战略思维决议观?

我认为所谓的战略思维决议观主要是指对如何举行战略决议的方法、战略决议的目的是什么、做战略决议的战略思维运动的目的取向是什么等战略决议思维运动的基本问题的科学认识。

首先我和同学们一起往返忆一下这部门前几讲中所讲的内容:前几讲中我们探讨了孙子关于战略思维的本质是争胜和先胜任何人的战略思维运动都是为了争取胜利而不是求败;战略思维运动必须有战略思维主体和战略思维客体的到场主与将配合组成了战略思维的主体、任何人也都可以举行战略思维。

战略思维的客体主要是战争或竞争的纪律和指导纪律可是小事、细节与影响战略全局的偶然因素也是战略思维的重要思考工具;战略思维运动的展开必须从客观实际情况出发而不能凭主观臆测即要遵循实事求是的思想门路。相识了这些战略思维观及其内容后我们是否就能够科学地举行战略思维呢?其实还不够。

因为我们的先胜与争胜的战略思维运动其效果或体现形式是战略决议。如果战略思维运动不能做出科学的战略决议就不行能获告捷利达不到先胜与争胜的战略思维目的。因此我们要举行战略思维运动还必须确立科学的战略思维决议观。

“得算多者胜”和“多算者胜”是战略决议思维历程中必须并重并用的。

“得算多者胜”是指战略决议要依据客观上已经具备的胜负条件来正确决议“多算胜”则指的是我们的科学决议还要加上敌我双方军事盘算和指挥艺术的对比和较量也就是我们正在探讨的战略思维及其作用的发挥问题。

在第二部门的第五讲中我和同学们来探讨孙子的重“庙算”“多算胜”的战略思维决议方法观。

从上述失败与乐成的例子中我们可以体会到企业家要想获告捷利和乐成一是要敢于“庙算”决议战略决议是否正确和是否具有超前性这是乐成的重要前提;二是要把战略决议建设在“多算胜”“少算不胜”的科学分析上。

这是保证战略决议正确和超前的重要前提也是科学决议思维的基本方法。“重庙算”和“多算胜”这两个方面同时起作用少了其中任何一条都不行。不敢于决议是守旧没有制胜条件的科学分析的决议是冒险。

守旧是死路一条即是慢性自杀;冒险也往往是死路一条是加速死亡之道。

第一中国人口众多对私家汽车的需求险些是无穷无尽的;第二高等车的价钱越来越高定位的是富人消费群体;第三中国的一般收入群体远远大于富人消费者群体;第四自己的汽车消费者定位于一般收入群体市场需求大;第五提供质量好价钱低的汽车通过薄利多销就会有较大的生长时机。

孙子提出的重“庙算”“多算胜”的战略思维决议方法观对企业家们的战略决议思维具有重要的指导价值。我们来简要分析一下“克莱斯勒”的失败与吉祥的乐成之道从中加深明白孙子的这一战略思维决议方法观:

其实孙子对此是有深刻认识的。

台湾已故著名战略理论家钮先钟先生在《孙子三论:从古兵法到新战略》一书中认为:“孙子已知道仅凭单纯的数字比力还是不够而必须对数字的内在有更深人的相识此即“而索其情”。我们可以用当前的情况来作为例证。譬如说媒体报道某国有飞机几多架这并不足以表现该国空军的真实战斗力必须对于其素。


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